Canta gaitero
gaita zuliana
porque no quiero
que se nos muera la soberana
No pensó nunca el maestro Aguirre la trascendencia que iba a tener su labor musical en la soberana del folclor zuliano, no se imaginó que la fuerza de su canto iba a traspasar fronteras a través del tiempo y por eso clamaba con ardor: Salvemos la tradición/ la gaita hay que defender/ no la puede hacer perder/ la innovación.
Maestro, desde esta trinchera te digo que no araste en vano, tu canto no se perderá mientras existamos personas que cada día amamos más ese folclor y estemos dispuestos a difundirlo y sembrarlo en el corazón de muchas personas, las cuales son cada día más.
A pesar de que hubo una época en que la gaita tuvo un bajón en su tradicionalidad, aunque existen conjuntos y personas, que por desconocimiento, piensan que componer una canción y tocarla con instrumentos gaiteros, es una gaita; a pesar de todo, la gaita y los conjuntos tradicionales han tomado un repunte, por supuesto que con la colaboración de muy buenos compositores que si conocen el género y se han preocupado por mantener en alto esa misma bandera que enarboló el maestro Aguirre.
En este Blog se trata de enaltecer esa labor, donde tendrán cabida estos eternos abanderados de la gaita, con la consabida disculpa que poco a poco, en la medida de lo posible, los iré mencionando y les iré dando su crédito. No piense aquel que no ha visto reflejado, en este Blog, su trayectoria, que lo he pasado por alto o que su labor no es meritoria, no, sólo es que este es un trabajo de hormiguita en el cual, aunque quisiera, no puedo reseñarlos a todos a la vez. Pero, tranquilos, material hay como arena e’ playa, recuerden que “el que tenga más gaita que yo, fue porque me robó”; ja ja ja .
"SOBERBIA GAITERA"
Autor: Ricardo Aguirre
Canta: Ricardo Aguirre
Conjunto "Saladillo"
- La gaita tambora (11)
Ustedes saben que mi preferido para una gaita tambora es el fallecido Nelson Martínez, pero no hay que negar que existen muchos gaiteros buenísimos para interpretar ese ritmo tan candente y contagioso.
“El parroquiano” tiene en su haber algunas tamboreras que sonaron bastante, sin embargo, ésta que oiremos en esta ocasión tiene una mezcla muy singular de parranda central y de tambor que le dan un toque muy particular, más aun en la voz de éste grande de la gaita.
“UNA FLORECITA”
Autor: Astolfo Romero
Canta: Abdénago Borjas
Conjunto “Gran Coquivacoa”
- ¿De quién es el folclor?
Con bastante agrado recibí este artículo del talentoso músico Luís Elvis Cano, de quien prometí escribir más adelante respecto a su gran contribución con el folclor zuliano, por supuesto que es un honor para este humilde Blog contar con la presencia de tan insigne gaitero.
Elvis, hermano, ahí lo tenéis.
“DE QUIEN ES EL FOLKLORE?
Primero quiero definir que es el folklore.
La palabra FOLCLORE, viene del ingles: "pueblo" y lore, "acervo" "saber" o "conocimiento y tomando un párrafo del Wikipedia el término anglosajón “folklore” fue acuñado el 22 de agosto de 1846 por el arqueólogo británico William Thoms, quien deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba antigüedades populares.
Entonces continuando con este articulo nos preguntamos entonces eso que significa? Que es? Y decimos que es o significa todo lo que el pueblo conoce de sus raíces de su entorno de sus manifestaciones artísticas culturales, religiosas, científicas etc.
Teniendo definido eso, entonces nos preguntamos: de quien es el Folklore? El Folklore es de todo el mundo, sin dueño único,ejemplo el folklore de Venezuela le pertenece a todos los venezolanos y así en cada uno de los estados.
Pero sin embargo cuando hablamos de la Gaita, la Chinita, El Puente, El Catatumbo podremos decir que es de todo el mundo en Venezuela porque por ejemplo por el Puente pueden pasar todo tipo de personas sean de aquí o no, el catatumbo lo puede ver todo el planeta, y así sucesivamente, pero le duele a los Zulianos y si algo le llegase a ocurrir a estos símbolos emblemáticos y tradiciones de nuestro pueblo, nos debe doler mas a nosotros y se preguntaran el porque de estas reflexiones y es porque en los últimos tiempos parece haber personas que se creen dueñas de las cosas mas sagradas pertenecientes a todo un pueblo, si bien han colaborado en fortalecer o defender algunas cosas nuestras no por ello les da el derecho debería de etiquetar en propiedad como si fuera suyo o pretender hacer creer que porque se tenga mas poder; bien sea gubernamental, o de medios masivos de información les de mas derechos que al común de la gente de todo un pueblo, mucho menos para adueñarse de símbolos que no tienen ningún valor monetario porque el FOLKLORE ni se compra ni se vende en ninguna parte de la faz de la tierra, pero ahora bien..! quien contribuye a esto? Nosotros mismos y eso ocurre con casi la mayoría de las cosas que mas queremos y adoramos, Ej., La Virgen Chiquinquirá es de todo el mundo porque ella es la misma Virgen Maria reflejada en la mujer madre de dios todopoderoso, La gaita zuliana ya es de todos los Venezolanos y así seamos regionalistas tenemos que ser sinceros y lógicos con esos pensamientos, ya que nuestra gaita a recorrido y se ha quedado en gran parte de otros estados de Venezuela y cuando hablo de la gaita como gremio tengo que decir de manera muy personal que lamentablemente ha perdido valores muy intrínsicos que fueron de mucha mística y que respetaron nuestros antepasados no muy lejanos sin ser muy intelectuales o sin contar como ahora sin tanto medios de información publico, asi que el llamado es la reflexión a la no manipulación de la gente que cree y seguirá a por generaciones amando y creyendo en todas nuestras costumbres mas sagradas; en nuestro caso el folklore zuliano.”
L. Elvis Cano.
Compositor y gaitero
"LA GAITA ES UNIVERSAL"
Conjunto "Añoranza gaitera"
Elvis, hermano, ahí lo tenéis.
“DE QUIEN ES EL FOLKLORE?
Primero quiero definir que es el folklore.
La palabra FOLCLORE, viene del ingles: "pueblo" y lore, "acervo" "saber" o "conocimiento y tomando un párrafo del Wikipedia el término anglosajón “folklore” fue acuñado el 22 de agosto de 1846 por el arqueólogo británico William Thoms, quien deseaba crear una palabra para denominar lo que entonces se llamaba antigüedades populares.
Entonces continuando con este articulo nos preguntamos entonces eso que significa? Que es? Y decimos que es o significa todo lo que el pueblo conoce de sus raíces de su entorno de sus manifestaciones artísticas culturales, religiosas, científicas etc.
Teniendo definido eso, entonces nos preguntamos: de quien es el Folklore? El Folklore es de todo el mundo, sin dueño único,ejemplo el folklore de Venezuela le pertenece a todos los venezolanos y así en cada uno de los estados.
Pero sin embargo cuando hablamos de la Gaita, la Chinita, El Puente, El Catatumbo podremos decir que es de todo el mundo en Venezuela porque por ejemplo por el Puente pueden pasar todo tipo de personas sean de aquí o no, el catatumbo lo puede ver todo el planeta, y así sucesivamente, pero le duele a los Zulianos y si algo le llegase a ocurrir a estos símbolos emblemáticos y tradiciones de nuestro pueblo, nos debe doler mas a nosotros y se preguntaran el porque de estas reflexiones y es porque en los últimos tiempos parece haber personas que se creen dueñas de las cosas mas sagradas pertenecientes a todo un pueblo, si bien han colaborado en fortalecer o defender algunas cosas nuestras no por ello les da el derecho debería de etiquetar en propiedad como si fuera suyo o pretender hacer creer que porque se tenga mas poder; bien sea gubernamental, o de medios masivos de información les de mas derechos que al común de la gente de todo un pueblo, mucho menos para adueñarse de símbolos que no tienen ningún valor monetario porque el FOLKLORE ni se compra ni se vende en ninguna parte de la faz de la tierra, pero ahora bien..! quien contribuye a esto? Nosotros mismos y eso ocurre con casi la mayoría de las cosas que mas queremos y adoramos, Ej., La Virgen Chiquinquirá es de todo el mundo porque ella es la misma Virgen Maria reflejada en la mujer madre de dios todopoderoso, La gaita zuliana ya es de todos los Venezolanos y así seamos regionalistas tenemos que ser sinceros y lógicos con esos pensamientos, ya que nuestra gaita a recorrido y se ha quedado en gran parte de otros estados de Venezuela y cuando hablo de la gaita como gremio tengo que decir de manera muy personal que lamentablemente ha perdido valores muy intrínsicos que fueron de mucha mística y que respetaron nuestros antepasados no muy lejanos sin ser muy intelectuales o sin contar como ahora sin tanto medios de información publico, asi que el llamado es la reflexión a la no manipulación de la gente que cree y seguirá a por generaciones amando y creyendo en todas nuestras costumbres mas sagradas; en nuestro caso el folklore zuliano.”
L. Elvis Cano.
Compositor y gaitero
"LA GAITA ES UNIVERSAL"
Conjunto "Añoranza gaitera"
- Mi ranchito
Sin duda alguna “mi ranchito” es una las gaitas emblemáticas del folclor zuliano, para mí, el mejor tema que ha compuesto “el juglar de la gaita”, y mire usted que éste vate ha compuesto un sinnúmeros de temas que han sido objeto de reconocimientos y de galardones por parte de los entendidos en la materia; entre ellos “la ciudad más bella” en el año 1990, “madres es madre” en el 1994, “la gaita buena no envejece” en 1996, etc., pare usted de contar, pero entre ellas se destaca la del año 1993 “mi ranchito”.
Esta es una gaita que llegó para quedarse en lo más hondo del sentir de nuestro pueblo, por su contenido, si se pudiese decir hasta anecdótico. Con ella, Ricardo, mostró una vez más la humildad y sencillez de su origen.
"MI RANCHITO"
Autor: Ricardo Portillo
Canta: Carlos Arias
Conjunto "El Gran Gaitón"
- La gaita que a mi me gusta (14)
Ya se sabe que el zuliano
es alegre y parrandero,
bonachón y zalamero
y un tronco e’ venezolano.
Así es la gaita que a mí me gusta, como esas que hacía Astolfo y que hacen todavía muchos grandes compositores zulianos, a los cuales les iré dando su crédito poco a poco a medida que la dinámica del Blog me lo permita.
Este tema en cuestión fue de la cosecha de cuando un LP costaba Bs. 25, por allá en el año 76, en la época en que uno ponía un “long play” y escuchaba todos sus temas sin saltar ninguno ya que el que se escogiese, con los ojos cerrados, era una tremenda gaita.
Aun cuando esta gaita no era la que promocionaba esa temporada (“Negrita Cumbá Cumbá), a mi me gustó bastante y a veces me ponía a tararearla; el tema en cuestión ya saben que se trata de:
“EL FOGÓN”
Autor: Astolfo Romero
Canta: Astolfo Romero
Conjunto “Los Cardenales del éxito”
es alegre y parrandero,
bonachón y zalamero
y un tronco e’ venezolano.
Así es la gaita que a mí me gusta, como esas que hacía Astolfo y que hacen todavía muchos grandes compositores zulianos, a los cuales les iré dando su crédito poco a poco a medida que la dinámica del Blog me lo permita.
Este tema en cuestión fue de la cosecha de cuando un LP costaba Bs. 25, por allá en el año 76, en la época en que uno ponía un “long play” y escuchaba todos sus temas sin saltar ninguno ya que el que se escogiese, con los ojos cerrados, era una tremenda gaita.
Aun cuando esta gaita no era la que promocionaba esa temporada (“Negrita Cumbá Cumbá), a mi me gustó bastante y a veces me ponía a tararearla; el tema en cuestión ya saben que se trata de:
“EL FOGÓN”
Autor: Astolfo Romero
Canta: Astolfo Romero
Conjunto “Los Cardenales del éxito”
- Maracuchadas (07)
¿Y entonces, cómo estáis?
Ya te lo advertí una vez, el peligro de este Blog es la adicción, el vicio, después que le cogéis el gustico no queréis salir de aquí, ya que encontráis: anécdotas, videos, fotos (y también retratos), chistes, jodederas, pero sobre todo lo bello del folclor zuliano, la gaita y su gente.
Para seguir en la misma onda jocosa te traigo otra “maracuchada”, ahí la tenéis…
La versatilidad de nuestra lengua
..Un político, que estaba en plena campaña, llegó a un pueblo en la Costa Oriental del Lago, se paró arriba de un cajón y comenzó su discurso:
.- ¡Compatriotas, compañeros, amigos! Nos encontramos aquí convocados, reunidos o arrejuntados, para debatir, tratar o discutir un tópico, tema o asunto trascendente, importante o de vida o muerte...El tópico, tema o asunto que hoy nos convoca, reúne o arrejunta, es mi postulación, aspiración o candidatura a la Alcaldía de este Municipio.
De pronto una persona del público interrumpe, pide la palabra y le pregunta al candidato:
.- ¿Por qué vos utilizáis tres palabras para decir lo mismo?
.- Pues mire, caballero: la primer palabra es para las personas con un nivel cultural muy alto, como poetas, escritores, filósofos, etc. La segunda es para personas con un nivel cultural medio, como usted y la mayoría de los que están aquí hoy. Y la tercer palabra es para las personas que tienen un nivel cultural bajo como por ejemplo, ese borracho que está allí, tirado en la esquina.
De inmediato, el borracho, se levanta y le dice:
.- Postulante, aspirante o candidato .. . (hic). El hecho, circunstancia o razón de que me encuentre en un estado etílico, borracho o pedo... (hic) no implica, significa, o quiere decir, que mi nivel cultural sea ínfimo, bajo o jodido... (hic). Y con todo el respeto, estima o cariño que vos me merecéis ... (hic), podéis ir agrupando, reuniendo o arrejuntando... (hic), tus bártulos, efectos o cachivaches... (hic) y encaminarte, dirigirte o irte, derechito: a la progenitora de tus días, a la madre que te llevó en su seno, o a la puta que te parió.
"EL BORRACHO"
Autor: Abdénago Borjas
Canta: Chuchito Ibarra
Conjunto "Gran Coquivacoa"
- Maracuchadas (06)
Un maracucho iba llegando tarde en pleno sol cachuo de esos de 42 grados, en Maracaibo, a una importante reunión de trabajo y no encontraba estacionamiento...
Levanta los ojos al cielo e implora:
.- "Señor! Por favor! Conseguime un puesto en el Estacionamiento y te prometo que voy pa’ misa todos los domingos, por el resto de mi vida!!! Dejo las mujeres “malucas”, no me la pego mas con los amigos míos !!! Y jamás en mi vida me vuelvo a acostar con mi secretaria, que además... ¡Es casada! "
Milagrosamente aparece un lugar para estacionarse.
El carajo se estaciona y dice:
.- "Señor no te preocupéis!!! Ya encontré uno... déjalo asiiii"
“EL AGUANTAITO”
Autor: Ramón Rincón
Canta: Nelson Martinez
Conjunto “Los turpiales”
Levanta los ojos al cielo e implora:
.- "Señor! Por favor! Conseguime un puesto en el Estacionamiento y te prometo que voy pa’ misa todos los domingos, por el resto de mi vida!!! Dejo las mujeres “malucas”, no me la pego mas con los amigos míos !!! Y jamás en mi vida me vuelvo a acostar con mi secretaria, que además... ¡Es casada! "
Milagrosamente aparece un lugar para estacionarse.
El carajo se estaciona y dice:
.- "Señor no te preocupéis!!! Ya encontré uno... déjalo asiiii"
“EL AGUANTAITO”
Autor: Ramón Rincón
Canta: Nelson Martinez
Conjunto “Los turpiales”
.- Rafael Ávila Cuervo “Titán”.
Hoy hablaré de uno de los más grandes repentistas del Zulia:
Rafael Ávila Cuervo “Titán”.
Nacido en Los Puertos de Altagracia, fue uno de los cantores más populares de la región; era analfabeto y dicen que llegó a componer más de medio millón de versos, así como también llegó a tener los más diversos trabajos de la época, desde cazador de conejos hasta sepulturero.
Se cuenta que el poeta y dramaturgo Udón Pérez en un encuentro con éste, en Los Puertos, para verificar la capacidad del repentista, le preguntó:
“¿Qué bicho puede arrastrar
más uñas que una langosta? “
Enseguida "Titán" le contestó:
“ Una negra de la Costa
que le autoricen a fiar.”
"Titán" pasó mucho trabajo y a veces su situación era tan precaria que una vez dijo:
“Cuando Rafael se acuesta y no lo ven caminando
es porque le están lavando
la ropa que carga puesta”
Por mucho tiempo ejerció el trabajo de sepulturero del pueblo, oficio con el que se encariño mucho y debido a ello pidió a sus amigos que cuando muriese escribieran el siguiente epitafio sobre su tumba:
“Las vanidades del mundo,
las grandezas y el imperio,
se pierden en el profundo
silencio del cementerio. ”
Cuentan que una vez a “Titán” se le ordenó exhumar algunos cadáveres motivado a que habían transcurrido muchos años de su entierro y se necesitaba su sitio para enterrar a otros. Con la finalidad de participarle tal propósito, se dirigió a una señora de nombre Carmela Soto, viuda de un señor de apellido Orozco y le dijo que iba a echar los restos del señor en el osario. La señora Soto le ofreció darle 10 bolívares para que no exhumara a su marido y lo dejara donde se hallaba; pero luego fueron pasando los días y al ver que la viuda no le pagaba lo prometido, le mandó un recado con el siguiente verso:
“Decile a Carmela Soto
que dice el sepulturero,
si no me manda el dinero
le sacó a Orozco y lo boto.”
Como ya les conté, Rafael “Titán” fue cazador de conejos y era un experto utilizando el sistema de trampas con lazos, las cuales preparaba en la noche para luego ir muy temprano en la mañana a recogerlos. Claro, nunca faltaban aquellos “vivos” que revisaban las trampas antes que él pasara y le robaban las presas. Por eso, cuando una vecina de nombre Josefita Socorro, fue a verlo un día y le pidió una colaboración para una fiesta patronal, “Titán” le dijo:
“Yo no creo en santos viejos,
de Josefita Socorro,
porque no me mata el zorro
que me come los conejos.”
El afamado repentista también trabajó como obrero petrolero en Mene de Mauroa; para ese entonces estaba bien porque ganaba buenos cobres; pero una vez se presentó de repente una fuerte recluta y para eludirla decidió regresar a Los Puertos; motivo por el cual pidió su liquidación en la empresa. El cajero, paisano de Rafael y un tronco de jodedor, le dijo:
.- “Que broma, “Titán”, no hay un solo cobre en la caja, pero si vos queréis te pago con mene.”
Enseguida el poeta le ripostó:
“Cómo me queréis pagar
todo mi trabajo en mene,
cuando mi mujer no tiene
botijuelas que curar…”
A pesar de todo lo que hizo para no ir reclutado, “Titán” no pudo evitar que un día lo agarraran y lo hicieran pagar el servicio militar. En el Cuartel lo destacaron como centinela y le dieron la consigna que alertara la primera vez y a la segunda disparara. Por lo que una vez que se hallaba cumpliendo vigilancia se acerco al puesto una “recorrida” y preguntó por él, enseguida Rafael contestó:
“Aquí estoy de centinela
y el que venga huele a muerto,
Una vez nomás le alerto
y a la dos le doy candela.”
La emisora Titán 98.5 FM, ubicada en Los Puertos de Altagracia, Municipio Miranda, Estado Zulia; hace honor al nombre del poeta repentista Rafael Ávila Cuervo.
"GAITA A TITAN"
Autor:Danelo Badell
Cantan:Danelo Badel y Adolfo Ochoa
Conjunto: "Gaiteros de Pillopo"
"VUELVEN LOS REPENTISTAS"
Autor: Argenis Sanchez
Cantan: Varios solistas
Conjunto "Happy gaita"
>>>
Rafael Ávila Cuervo “Titán”.
Nacido en Los Puertos de Altagracia, fue uno de los cantores más populares de la región; era analfabeto y dicen que llegó a componer más de medio millón de versos, así como también llegó a tener los más diversos trabajos de la época, desde cazador de conejos hasta sepulturero.
Se cuenta que el poeta y dramaturgo Udón Pérez en un encuentro con éste, en Los Puertos, para verificar la capacidad del repentista, le preguntó:
“¿Qué bicho puede arrastrar
más uñas que una langosta? “
Enseguida "Titán" le contestó:
“ Una negra de la Costa
que le autoricen a fiar.”
"Titán" pasó mucho trabajo y a veces su situación era tan precaria que una vez dijo:
“Cuando Rafael se acuesta y no lo ven caminando
es porque le están lavando
la ropa que carga puesta”
Por mucho tiempo ejerció el trabajo de sepulturero del pueblo, oficio con el que se encariño mucho y debido a ello pidió a sus amigos que cuando muriese escribieran el siguiente epitafio sobre su tumba:
“Las vanidades del mundo,
las grandezas y el imperio,
se pierden en el profundo
silencio del cementerio. ”
Cuentan que una vez a “Titán” se le ordenó exhumar algunos cadáveres motivado a que habían transcurrido muchos años de su entierro y se necesitaba su sitio para enterrar a otros. Con la finalidad de participarle tal propósito, se dirigió a una señora de nombre Carmela Soto, viuda de un señor de apellido Orozco y le dijo que iba a echar los restos del señor en el osario. La señora Soto le ofreció darle 10 bolívares para que no exhumara a su marido y lo dejara donde se hallaba; pero luego fueron pasando los días y al ver que la viuda no le pagaba lo prometido, le mandó un recado con el siguiente verso:
“Decile a Carmela Soto
que dice el sepulturero,
si no me manda el dinero
le sacó a Orozco y lo boto.”
Como ya les conté, Rafael “Titán” fue cazador de conejos y era un experto utilizando el sistema de trampas con lazos, las cuales preparaba en la noche para luego ir muy temprano en la mañana a recogerlos. Claro, nunca faltaban aquellos “vivos” que revisaban las trampas antes que él pasara y le robaban las presas. Por eso, cuando una vecina de nombre Josefita Socorro, fue a verlo un día y le pidió una colaboración para una fiesta patronal, “Titán” le dijo:
“Yo no creo en santos viejos,
de Josefita Socorro,
porque no me mata el zorro
que me come los conejos.”
El afamado repentista también trabajó como obrero petrolero en Mene de Mauroa; para ese entonces estaba bien porque ganaba buenos cobres; pero una vez se presentó de repente una fuerte recluta y para eludirla decidió regresar a Los Puertos; motivo por el cual pidió su liquidación en la empresa. El cajero, paisano de Rafael y un tronco de jodedor, le dijo:
.- “Que broma, “Titán”, no hay un solo cobre en la caja, pero si vos queréis te pago con mene.”
Enseguida el poeta le ripostó:
“Cómo me queréis pagar
todo mi trabajo en mene,
cuando mi mujer no tiene
botijuelas que curar…”
A pesar de todo lo que hizo para no ir reclutado, “Titán” no pudo evitar que un día lo agarraran y lo hicieran pagar el servicio militar. En el Cuartel lo destacaron como centinela y le dieron la consigna que alertara la primera vez y a la segunda disparara. Por lo que una vez que se hallaba cumpliendo vigilancia se acerco al puesto una “recorrida” y preguntó por él, enseguida Rafael contestó:
“Aquí estoy de centinela
y el que venga huele a muerto,
Una vez nomás le alerto
y a la dos le doy candela.”
La emisora Titán 98.5 FM, ubicada en Los Puertos de Altagracia, Municipio Miranda, Estado Zulia; hace honor al nombre del poeta repentista Rafael Ávila Cuervo.
"GAITA A TITAN"
Autor:Danelo Badell
Cantan:Danelo Badel y Adolfo Ochoa
Conjunto: "Gaiteros de Pillopo"
"VUELVEN LOS REPENTISTAS"
Autor: Argenis Sanchez
Cantan: Varios solistas
Conjunto "Happy gaita"
>>>
- Feliz día mamá
- Nuestra gaita
Quiero enviar un saludo de hermandad y amistad a:
Héctor "Pomponio" Márquez y a
Neilo "Junior" Narváez
por su esfuerzo en mantener en alto a la reina del folclor zuliano; hacia ellos dos vaya mi salutación y el deseo de que el manto de la China y la bendición de mi Santo Negro los proteja y les dé larga vida para que puedan seguir la labor que exitosamente llevan a cabo.
“A CANTAR LA GAITA”
Autores: Andres Carrizo y Victor H. Marquez
Canta: Fernando Vale
Conjunto “Los Galenos”
Héctor "Pomponio" Márquez y a
Neilo "Junior" Narváez
por su esfuerzo en mantener en alto a la reina del folclor zuliano; hacia ellos dos vaya mi salutación y el deseo de que el manto de la China y la bendición de mi Santo Negro los proteja y les dé larga vida para que puedan seguir la labor que exitosamente llevan a cabo.
“A CANTAR LA GAITA”
Autores: Andres Carrizo y Victor H. Marquez
Canta: Fernando Vale
Conjunto “Los Galenos”
- La gaita tambora (10)
Nuevamente traigo ante ustedes al hijo adoptivo de Cabimas, el Barry White
(Barrence Eugene Carter) de la gaita, llamado así por tener, igual que éste, una voz caracterizada por un timbre de bajo, muy grave y ronco, por su estilo varonil, romántico y profundo: “el Rey de la tamborera”, el propio Nelson Martínez .
En el ámbito gaitero y del folclor zuliano he escuchado dos voces que poseían un bajo con una melodía impresionante y con una profundidad insospechadamente llena de matices: Tino Rodríguez y Nelson Martínez; ambos lamentablemente desaparecidos.
Del recuerdo traigo este video del “Rey de la tamborera” en una presentación de TV en el año 1993.
(Barrence Eugene Carter) de la gaita, llamado así por tener, igual que éste, una voz caracterizada por un timbre de bajo, muy grave y ronco, por su estilo varonil, romántico y profundo: “el Rey de la tamborera”, el propio Nelson Martínez .
En el ámbito gaitero y del folclor zuliano he escuchado dos voces que poseían un bajo con una melodía impresionante y con una profundidad insospechadamente llena de matices: Tino Rodríguez y Nelson Martínez; ambos lamentablemente desaparecidos.
Del recuerdo traigo este video del “Rey de la tamborera” en una presentación de TV en el año 1993.
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