No es la primera vez; desde tiempos muy remotos han existido movimientos que han querido cambiar la gaita zuliana; se ha pretendido cambiar su ritmo, su son, su temática.
A pesar de todo, contra viento y marea la gaita de furro, la gaita maracaibera ha sobrevivido a estos nubarrones, que como decía la famosa Eliana Pittman en su canción “ Ese mar e’ meu”: ‘viene, se eleva, se eleva y se va…’.
Y es que está claro: si le ponéis otro nombre, si le cambiáis la temática, si le quitáis el voseo y para colmo le quitáis el furro porque no lo sabéis tocar; entonces eso no es gaita zuliana.
Es obvia la intención de comercializarla para que genere más ingreso e internacionalizarla para que sea más rentable económicamente. Una cosa debéis tener presente, eso ya lo hizo Guaco con un ritmo que internacionalmente gustó, pero hay una diferencia con lo que hizo esa gran banda musical: ellos sabían que eso no era gaita, no pretendieron cambiarle el nombre a la gaita zuliana, inventaron su propio estilo muy lejos de la tradicional gaita maracaibera y allí nació la “guacomanía”.
También es cierto que en cuestión de internacionalización los que amamos y cultivamos la gaita zuliana ya le llevamos una delantera, ya la sacamos afuera con nuestros típico instrumentos y con nuestra tradición pascuera; a la prueba me remito: en Japón están tocando la “Grey zuliana”, “Maracaibo marginada”, “Aquel zuliano”, “La cabra mocha”, etc, todas ellas representantes de nuestra genuina tradición.
Vos queréis que no se cante más a la China, al Lago, al Puente, etc, creo que va ser muy difícil; estáis en pleno derecho en cantarle a “los aretes que le faltan a la luna”, si vos queréis, eso nadie te lo va a impedir. Si vos queréis llamas tu música como mejor te parezca, tampoco nadie te lo va a impedir; tenéis todo el derecho de hacer lo que mejor te guste; pero es muy difícil que el zuliano cambie su costumbre, su idiosincrasia, que cambie su “voseo”, que no le cante a lo que por costumbre lo ha hecho toda la vida… muy difícil.
¿Qué no le canten más al Lago? Supongo que las gaitas compuestas con esta temática no sirven para la exportación y su letra no es universal. ¡Qué vaina Luís Ferrer! Resulta que una de las gaitas que más me gusta y nunca me canso de escuchar es precisamente esa que compusiste al otrora Coquivacoa. ¿Cómo hago, si es lo más bello que he oído? ¿La debo borrar de mi repertorio?
Canta: Nerio Ríos
Conjunto: Cardenales del éxito
La misma interrogante se la hago a Luís Delgado Oquendo cuando escucho esa gaitica que con mucho amor hizo el año 75.
Canta: Pedro Rusell
Conjunto: Cardenales del éxito.
Podéis decir que no sabemos de “universalidad”, que la gaita está en un gran letargo, podéis pretender hacer un “Manual para crear el Perfil del Nuevo Gaitero” (¿Ha visto Padre Jorge?), pero debéis saber que tenéis un escollo muy grande que no vais a poder quitar del camino:
.- ¿Vais a eliminar a “Los Chiquinquireños”?, para que no se siga rindiendo pleitesía a la China.
.- ¿Vais a desparecer los semilleros de gaiteritos que ya tienen sembrado ese amor por nuestra tradición?, “Chikytos de la gaita”, “Gaiteritos de Lucía”, “Zagalines del Padre Vílchez”, “Los maracuchitos”, “Parranderitos”, etc.
.- ¿Cómo vais hacer para callar a “Barrio Obrero de Cabimas”, “Compadres del Éxito”?, solo por ponerte dos ejemplos…
.- Que vais hacer con las gaitas de Heriberto Molina, William Atencio, Luís Delgado Oquendo, Rafael Rodríguez, Jack Pérez, Wolfang Romero y Leandro Zuleta, Nelson Romero, Jairo Gil, Renato Aguirre, Eurípides Romero, Astolfo Romero, Ricardo Aguirre, Luís Ferrer, Ricardo Portillo, Ramón Rincón? ¡Vergación! Me quedo corto, no sé cuantas páginas necesitaría para colocar a los que me faltan y que toda su vida la han dedicado a cultivar y sembrar la autentica y tradicional gaita zuliana.
Canta: Mileidy Rosales
Conjunto: Proyecto Hermandad
Puedo darles tantos argumentos, pero uno de los más principales que hay que tomar en cuenta es que parece que no te habéis dado cuenta todavía, ¡que monguilla!, que la gaita zuliana es un sentimiento que llevamos por dentro y que nosotros no la vemos como un Show de Exportación.
NO, la gaita maracaibera, no es un show, ella es todo un espectáculo, que es muy distinto, aunque vos no notéis la diferencia; y esa distinción se siente, se lleva muy adentro en el corazón; es algo muy difícil de explicártelo, es una simbiosis de elementos donde está presente una manera de ser, es una creencia, es una religiosidad de la mano con lo pagano, es el chofer de Veritas, es Roñoquero y Mamblea, el limpiabotas de la Plaza Baralt, es una de las esquinas de Santa Lucía, en fin es la zulianidad presente desde el Municipio Páez hasta el Municipio Miranda.
Canta: Jack Pérez y José Marrero
Conjunto: Estrellas del Zulia
Ahhh, y hay otra cosa que no habéis tomado en cuenta, la gaita para ustedes son los cuatro últimos meses del año, es una temporada; para nosotros son todos los días del año. Dijera un cumanés amigo mío: “No te llevo nylon”.
Le digo a mi amiga Danny Coromoto “La chispa”, que podemos estar tranquilos ya que los de este lado de la acera tenemos de nuestra parte a tres de los personajes más representativos de la gaita zuliana y su tradición, los cuales nunca se pasaran para el lado de los que piensan distinto a nosotros: La Virgen Chiquinquirá, Santa Lucía y San Benito de Palermo; o como le dicen popularmente, la China, Lucía y Benito.
Y les puedo asegurar que no solamente contamos con la aquiescencia de las mencionadas deidades sino que desde lo más alto estoy seguro que nos acompañan José Chiquinquirá Rodríguez, Bernardo Bracho, Nelson Martínez, Rafael Rincón González, Eurípides Romero, Humberto “Mamaota” Rodríguez y hasta el mismo Ricardo “El Monumental” nos estará diciendo:
“Canta gaitero…
gaita zuliana.
Porque no quiero
que se nos muera la soberana.
Por favor la melodía
no la maten, que es zuliana,
es muy her…mosa e indiana,
gallarda, heroica y bravía.”
Canta: José ‘Cheo’ Fernández
Conjunto: Gaiteros del Viejo Víctor.
Sepan que mi opinión no es para denigrar, ni para criticar a nadie como persona, es la respuesta a un sentimiento que a ultranza estoy dispuesto a defender, respetando el derecho que tienen otros de pensar de una manera diferente, sólo que no la comparto.
“Síganme los buenos…”
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